Kio estas esperanto?

Ekde la publikigo de sia unua gramatiko en 1887, Esperanto fariĝis pli forta kiel lingvo paralele kun ĝia firmiĝo kiel kultura veturilo de la unua grando.

La originoj

De kiam homo estas homo, diversaj lingvoj estis parolataj tra la mondo; estas nuntempe pli ol tri mil, el ili sesdek el Eŭropo. Ĉar popoloj ĉiam pli kaj pli interrilatis unu kun la alia, la lingva problemo ankaŭ pli kaj pli sentiĝis. Tial kun la malapero de la latina kiel interlingvo en Eŭropo, bona nombro de intelektuloj spertis la bezonon serĉi anstataŭanton. Jam Descartes kaj poste Leibniz proponis krei lingvon kiel novan pontolingvon. Ĉi tiu lingvo devis esti speciale regula por faciligi la lernadon, tamen preciza kaj fleksebla. De tiam multaj komencis konstrui ĝin. En 1887 juda kuracisto, L.L. Zamenhof, eldonis en Varsovio la gramatikon de sia “Lingvo Internacia” (prononcita “língvo internatsía”), kiu poste estus nomata “Esperanto”, kaj kiu estas sen dubo la plej bona el la planitaj lingvaj proponoj, kaj la sola, kiu sukcesis venki la projekt-fazon.

La ideo

Se homoj el diversaj lingvoj volas komuniki, ili devas elekti komunan. Se ili elektas la lingvon de komunumo, ĝiaj membroj havos la avantaĝon mastri ĝin perfekte en malutilo de aliaj, kiuj malfacile povos esprimi sin kun la facileco de la indiĝenoj pro la enorma malfacileco eneca ‘lerni lingvon. Preter la evidenta diskriminacio de iuj, kiuj ĉiam estas membroj de malpli grandaj aŭ malpli ekonomie potencaj popoloj, estas klare, ke ĉi tiu fakto kondukas al formo de kultura dependeco kaj eĉ povas konduki al la elimino de lingvoj kaj kulturoj, kiel ni katalunoj bone scias. Ĉi tio estas, esence, la kialo, kial vi volas havi lingvon, kiu, unuflanke, apartenas al neniu nacio kaj, aliflanke, estas kiel eble plej simpla. La solaj neŭtralaj (aŭ tute neŭtralaj) lingvoj ekzistantaj estas la mortintoj, kiel la latina aŭ klasika greka, sed ili tute ne facilas. Tial oni kreis la planitajn lingvojn.

La lingvo

Esperanto estas do planita lingvo – kiel estas la moderna hebrea kaj ankaŭ, en plej malgranda mezuro, ĉiuj normaj lingvoj, kiel la kataluna. La propreco de Esperanto estas, ke ĝi grupigas konstruojn de plej diversaj lingvoj: latina kaj ĝermana leksikono, slava sintakso, semita vortformado, aglutino kiel la turka aŭ la svahila … Tio faras la parolanton de iu ajn lingvo. povas lerni ĉi tiun lingvon sen multe da malfacilo. Aliflanke, oni devas rimarki, ke ĉi tiu diverseco de elementoj ne malhelpas la lingvon. Esperanto kunigas ĉion komunan al ĉiuj lingvogrupoj aŭ, malsukcesante tion, kio estas pli internacia aŭ regula. La grandega malfacileco de ĉi tiu kompanio kaŭzis, ke ĉiuj aliaj planitaj lingvoprojektoj malsukcesis, ĉar vere harmonia sintezo kiel tiu de Esperanto nur povis atingi post jaroj da malfacila laboro de ĝia kreinto. kaj, due, per la uzo de esperantistoj, kio kaŭzis certan evoluon de la lingvo al pli granda kohereco kaj reguleco. La sekvo de ĉio ĉi estas la eksterordinara facileco de Esperanto, kiun oni povas lerni en jaro fare de persono de latina aŭ ĝermana lingvo kutime donacita por lingvoj kaj persista studado; japano aŭ ĉino bezonas, aliflanke, ĉirkaŭ du jarojn. Samtempe Esperanto estas precipe preciza ĉar alie miskomprenoj daŭrus en komunumo tiel diversa kiel Esperanto.

Sed lingvo certe ne estas la plej grava elemento de esperantismo. Lingvo estas nur veturilo de komunikado kaj klare – por esperantistoj ankaŭ – tio, kio gravas ne estas la veturilo, sed komunikado.

Vivanta komunumo

En la cent dekjara vivo de la lingvo, grupo da homoj kolektiĝis ĉirkaŭ ĝi kaj per siaj kontaktoj kreis manieron fari aferojn kaj novan manieron rilatiĝi internacie. Ĉi tiu fakto estas, bedaŭrinde, absolute nekonata. Kaj estas kurioze, ke tio precipe ŝuldiĝas al la esperantistoj mem, kiuj ne sufiĉe konscias pri la eksternormeco de ĉi tiu fenomeno, kiun ili spertas ĉiutage.

Esperanto estas plejparte ponto inter kulturoj. Ekzemple, la plej grandaj verkoj de universala literaturo estas tradukitaj. Sed eble menciindas pli specife, ke estas multaj naciaj antologioj, precipe de malgrandaj urboj kun malmulte konataj lingvoj, kiel ekzemple la romanĉa, malta, albana aŭ ĉerokea. La unua vasta nacia antologio eldonita en Esperanto estis ĝuste la kataluna, eldonita en 1925 kaj eldonita en 1931.

Kiel pontlingvo, Esperanto estas uzata ankaŭ en cent internaciaj gazetoj kaj nekalkulebla nombro de informiloj.